১১৮। ফিকহুস সুনানি ওয়াল আসার হাদীসভিত্তিক ফিকহ ৩য় খন্ড || fikhus sunani wal asar hadisvittik fik 3nd khondo

ফিকহুস সুনানি ওয়াল আসার হাদীসভিত্তিক ফিকহ ৩য় খন্ড।
লেখক : আল্লামা মুফতি সাইয়িদ মুহাম্মাদ আমীমুল ইহসান।
অনুবাদ : ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর।
প্রকাশনী : আস-সুন্নাহ পাবলিকেশন্স।
প্রকাশকাল : মার্চ ২০১৯ ইং।
মূল্য : ৩০০৳,
কভার : A5, হার্ডকভার,
পরিমাণ : ১ কপি,
দাম : ১০০৳,
পৃষ্ঠা : ৪৩২,
ভাষা : বাংলা,
ISBN : 978-984-93633-6-1,

বিবরণ :-

৩য় খন্ডে ১৯৬২ থেকে ২৭০৯ পর্যন্ত মোট ৭৪৭ টি হাদিস রয়েছে।

অধ্যায় - ০১ :- জিহাদ ৩৭-৭৯

অধ্যায় - ০২ :- রাষ্ট্র ও প্রশাসন ৮০-৯১

অধ্যায় - ০৩ :- কুড়ানো দ্রব্য, শিশু ও পলাতক দাসদাসী ৯২-৯৮

অধ্যায় - ০৪ :- নিখোঁজ স্বামীর বিধানবলি ৯৯-১০১

অধ্যায় - ০৫ :- অংশীদারত্বের বিধানবলি ২০২-২০২

অধ্যায় - ০৬ :- ওয়াকফ ১০৩-১০৭

অধ্যায় - ০৭ :- ব্যবসা-বাণিজ্য ১০৮-১৫৬

অধ্যায় - ০৮ :- কাফালত ও হাওয়ালা ১৫৭-১৫৭৮

অধ্যায় - ০৯ :- বিচারকার্য ১৫৯-১৭০

অধ্যায় - ১০ :- সাক্ষ্য প্রদান ১৭৩-১৭৭

অধ্যায় - ১১ :- প্রতিনিধিত্ব ১৭৮-১৮০

অধ্যায় - ১২ :- অভিযোগ বা মামলা ১৮১-১৮৮

অধ্যায় - ১৩ :- স্বীকারোক্তি ও সন্ধি ১৮৯-১৯১

অধ্যায় - ১৪ :- আমানত এবং উপহার ১৯২-১৯৩

অধ্যায় - ১৫ :- সীমিত অংশিদারত্ব ১৯৪-১৯৫

অধ্যায় - ১৬ :- হেবা বা অনুদান ১৯৬-২০৩

অধ্যায় - ১৭ :- ভাড়া ও মজুরি ২০৪-২১০

অধ্যায় - ১৮ :- মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস ২১১-২১৫

অধ্যায় - ১৯ :- জবরদস্তি, অনুমতি ২১৬-২১৯

অধ্যায় - ২০ :- বে-আইনী নিয়ন্ত্রণ ২২০-২২৫

অধ্যায় - ২১ :- অগ্র-ক্রয়াধিকার ২২৬-২২৯

অধ্যায় - ২২ :- ভাগচাষ ২৩০-২৩২

অধ্যায় - ২৩ :- জবাই ২৩৩-২৫৫

অধ্যায় - ২৪ :- কুরবানী ২৫৬-২৭১

অধ্যায় - ২৫ :- অবৈধতা, বৈধতা ও আদব ২৭২-৩০৩

অধ্যায় - ২৬ :- পতিত ভূমি আবাদ করা ৩০৪-৩০৭

অধ্যায় - ২৭ :- পাণীয় বিষয় ৩০৮-৩১৫

অধ্যায় - ২৮ :- শিকার ৩১৬-৩১৮

অধ্যায় - ২৯ :- বন্ধক ৩১৯-৩২২

অধ্যায় - ৩০ :- ফৌজদারী অপরাধ ৩২৩-৩৫০

অধ্যায় - ৩১ :- ওসীয়ত ৩৫১-৩৫৪

অধ্যায় - ৩২ :- উত্তরাধিকার ৩৫৫-৩৬২

অধ্যায় - ৩৩ :- ইবাদতের সৌন্দর্য ৩৬৩-৪৩২

ফিকহুস সুনানি ওয়াল আসার ৩য় খণ্ড বইটি সম্পর্কে কিছু কথা :-

আল কুরআনের বর্ণনা মতে মানুষকে যেমন দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে তেমনি তাকে দেওয়া হয়েছে অল্প জ্ঞান। ইরশাদ হয়েছে, মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে দুর্বল করে এবং তােমাদেরকে দান করা হয়েছে খুবই সামান্য জ্ঞান। এই স্বল্পজ্ঞানী, হাজারাে সীমায় আবদ্ধ মানুষের জন্য সর্বজ্ঞানী অসীম আল্লাহর সকল বক্তব্য ব্যাখ্যা-ভাষ্য ছাড়া বােঝা সম্ভব নয়। আল্লাহ বলেন, ‘এইসব দৃষ্টান্ত আমি মানুষের জন্য উপস্থাপন করেছি, অথচ জ্ঞানীগণ ছাড়া তা অনুধাবন করতে পারে না।

যেহেতু আল কুরআন মানব জাতির বিজয়, মুক্তি ও সফলতার সর্বশেষ আসমানি হেদায়াত সেহেতু কিয়ামত পর্যন্ত তা অবিকৃত সংরক্ষিত হওয়া অতীব জরুরি। কুরআন যখন নাযিল হত নবীজি খুবই মনােযােগ সহকারে শুনতেন এবং বারবার জিহ্বা সঞ্চালন করে তা আওড়াতেন, যেন যথাযথভাবে আত্মস্থ হয়ে যায় । তখন আল্লাহ বলেন, আপনি একে দ্রুত মুখস্থ করার জন্য আপনার জিহ্বা সঞ্চালন করবেন না। নিশ্চয় (আপনার হৃদয়ে) এর সংরক্ষণ ও (আপনার মুখে) পাঠ করাবার দায়িত্ব আমার। সুতরাং আমি যখন (জিবরীলের মাধ্যমে) তা পাঠ করি আপনি সে পাঠের অনুসরণ করুন। তারপর এর বিশদ ব্যাখ্যা ও ভাষ্য আমারই দায়িত্ব।

শেষ আয়াতটিতে মহান আল্লাহ জানিয়েছেন আল কুরআনের ব্যাখ্যার প্রয়ােজনীয়তার কথা এবং আরাে বলেছেন, সে ব্যাখ্যা তিনি নিজ দায়িত্বে তাঁর রাসূলকে শিক্ষা দিয়েছেন। আর নবী কে আদেশ করেছেন মানব জাতিকে সে ব্যাখ্যা শিক্ষা দিতে। তিনি বলেন, আমি আপনার নিকট স্মারকগ্রন্থ নাযিল করেছি, যাতে আপনি। মানুষের কাছে ব্যাখ্যা করেন যা তাদের জন্য নাযিল করা হয়েছে।' নবীজি জীবনব্যাপী তাঁর কথা, কর্ম ও অনুমােদনের মাধ্যমে কুরআনের সে ব্যাখ্যা মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন। সে জন্য আয়িশা রা. বলেন, তাঁর আখলাক হল আল কুরআন।